martes, 30 de septiembre de 2008

JOAN XAMAR: SOBRE LA MUERTE

1

No señales al que se puso un tiro entre xeja xeja
corre la sangre hilada de gustores por
la comisura de la boca desa cara
desencantada un poco de la
muerte
creia que ottra cosa era
la muerte
mas deseble como niña
esa la muerte
habia calculado un efecto
de cascadas con su muerte muerte
solo vinieron los gritos cada tanto de alguien que te quiso
hace temporadas te quiso alguien y ya
sos un cuerpo tirado solo
una huella /una sombra
sobre la alfombra

Continúa en el blog Divagaciones de Joan Xamar


JOAN XAMAR: SOBRE LA MUERTE

1

No señales al que se puso un tiro entre xeja xeja
corre la sangre hilada de gustores por
la comisura de la boca desa cara
desencantada un poco de la
muerte
creia que ottra cosa era
la muerte
mas deseble como niña
esa la muerte
habia calculado un efecto
de cascadas con su muerte muerte
solo vinieron los gritos cada tanto de alguien que te quiso
hace temporadas te quiso alguien y ya
sos un cuerpo tirado solo
una huella /una sombra
sobre la alfombra

Continúa en el blog Divagaciones de Joan Xamar


LA MELANCOLÍA COMO NEGACIÓN DE LA VIDA



"Paracelso escribe en 1520 un libro que será publicado en 1567. Su título, De las enfermedades que privan al hombre de la razón. A pesar de su contestación al humoralismo, mantiene los humores en su sistema respecto a los temperamentos (colérico, sanguíneo, flemático, melancólico) en conexión con los sabores: amargo (cólera), salado (sangre), dulce (flema) y acre (melancolía). Paracelso diferencia cinco grupos de locura: (1) lunatici: dependen de los estados de la luna, (2) insani:, problema intrauterino y hereditario, (3)vesani:, por excesos de comida y bebida, (4) melancholici, por causas internas o secundarias a otras enfermedades y (5) obsessi, poseídos.
Sus explicaciones sobre la melancolía serán retomadas más de un siglo después por Thomas Willis, cuyas concepciones sobre las enfermedades del cerebro dominarán el siglo XVIII, y sus planteamientos alquímicos sólo podrán llevarse a cabo a partir de Lavoissier, doscientos cincuenta años más tarde, llegando hasta hoy. La medicina sigue inmersa por entonces aún en el humoralismo galénico. La melancolía es un humor, un temperamento y una enfermedad. Como enfermedad, se explica por la presencia de bilis negra en el cerebro, afectado por los vapores de la bilis negra adusta a partir de los cuatro humores. Las terapias médicas siguen siendo purgas, sangrías y regulación de los seis no-naturales. Se presta cada vez más atención a los aspectos psíquicos (morales) y, por influencia del protestantismo, desde el siglo XVI aparece la culpa como uno más de los síntomas de la enfermedad."

LA MELANCOLÍA COMO NEGACIÓN DE LA VIDA



"Paracelso escribe en 1520 un libro que será publicado en 1567. Su título, De las enfermedades que privan al hombre de la razón. A pesar de su contestación al humoralismo, mantiene los humores en su sistema respecto a los temperamentos (colérico, sanguíneo, flemático, melancólico) en conexión con los sabores: amargo (cólera), salado (sangre), dulce (flema) y acre (melancolía). Paracelso diferencia cinco grupos de locura: (1) lunatici: dependen de los estados de la luna, (2) insani:, problema intrauterino y hereditario, (3)vesani:, por excesos de comida y bebida, (4) melancholici, por causas internas o secundarias a otras enfermedades y (5) obsessi, poseídos.
Sus explicaciones sobre la melancolía serán retomadas más de un siglo después por Thomas Willis, cuyas concepciones sobre las enfermedades del cerebro dominarán el siglo XVIII, y sus planteamientos alquímicos sólo podrán llevarse a cabo a partir de Lavoissier, doscientos cincuenta años más tarde, llegando hasta hoy. La medicina sigue inmersa por entonces aún en el humoralismo galénico. La melancolía es un humor, un temperamento y una enfermedad. Como enfermedad, se explica por la presencia de bilis negra en el cerebro, afectado por los vapores de la bilis negra adusta a partir de los cuatro humores. Las terapias médicas siguen siendo purgas, sangrías y regulación de los seis no-naturales. Se presta cada vez más atención a los aspectos psíquicos (morales) y, por influencia del protestantismo, desde el siglo XVI aparece la culpa como uno más de los síntomas de la enfermedad."

domingo, 28 de septiembre de 2008

LOS PERIODISTAS SE VUELVEN RAZONABLES ANTE LA MUERTE

Me parece bien que el periodismo político mendocino deje de lado sus campañas de apoyo o rechazo de los gobiernos, ante la muerte de un personaje . Ese tire y afloje que se sospecha esconde intereses económicos de los multimedios a cambio de determinado silencio o nombradía. Lo veo en los medios nacionales, provinciales y hasta en los yanquis

EL SUICIDIO ES UN ASUNTO PERONAL

No es que el suicidio sea algo esperable. Para nada. La muerte a mano propia es algo terrible. José Genoud, quizá el político mendocino de mayor influencia y persistencia en el tiempo, optó el jueves por ese camino. La depresión que sufriera hace un tiempo, la lucha con sus enfermedades que al parecer había vencido, la sospecha que la sociedad depositó en su figura por un caso de corrupción en el Senado de la Nación en el 2001. Quizá, digo y es una opinión nomas, eran demasiadas cosas juntas para la espalda de una sola persona. A veces, apagar la luz es la salida que parece más razonable cuando el cansancio de vivir se instala. No juzgo el suicidio ni para bien ni para mal. Es un asunto personal. Cuando más familiar. Para su familia, mi pesar. Para el personaje público que nunca entendí, mis respetos a su decisión, descanse en paz.


EL SUICIDIO ES UN ASUNTO PERONAL

No es que el suicidio sea algo esperable. Para nada. La muerte a mano propia es algo terrible. José Genoud, quizá el político mendocino de mayor influencia y persistencia en el tiempo, optó el jueves por ese camino. La depresión que sufriera hace un tiempo, la lucha con sus enfermedades que al parecer había vencido, la sospecha que la sociedad depositó en su figura por un caso de corrupción en el Senado de la Nación en el 2001. Quizá, digo y es una opinión nomas, eran demasiadas cosas juntas para la espalda de una sola persona. A veces, apagar la luz es la salida que parece más razonable cuando el cansancio de vivir se instala. No juzgo el suicidio ni para bien ni para mal. Es un asunto personal. Cuando más familiar. Para su familia, mi pesar. Para el personaje público que nunca entendí, mis respetos a su decisión, descanse en paz.


miércoles, 24 de septiembre de 2008


IKARI: LAS RAZONES DE UN PADRE MALVADO


Como se viene la Fiesta Cosplay a Mendoza, me puse a pensar con que personaje del comic o animme me identifico.
Es difícil. Sin embargo, a la hora de elegir avatar, nunca dudé. Siempre quise ser como el señor Endo Ikari. Pero claro, a diferencia de él, sería amigo de mi hijo varón si lo tuviera, eso creo. Y claro no usaría su pedagogía.

La fortaleza del hijo depende de la atención con que su padre lo ama y al mismo tiempo lo deja libre, lo ignora. Esto en términos generales. Claro que a este personaje de la archiconocida serie de anime Evangelion se le va la mano con Shinji.

Tan grande es la distancia entre padre e hijo, que llega a ser el símbolo terrestre de la mala relación que plantea la serie entre Dios y los Hombres.

No sé entonces porqué me identifico con este padre malvado. De algún modo, Ikari es un truán, pero me cae muy bien. Será porque el señor Ikari lucha por el bien supremo? Vaya uno a saber
.

Como hombre, también Ikari es un niño grande rebelde en la lucha Universal. Dios es el
padre enojado, que manda a los ángeles para destruir el mundo. Y en este trance final, apocalíptico, Ikari se pone al frente en el combate. Debe ser el supremo hijo. De ahí su perfil épico. En esto Shinji debe apoyarlo o apartarse. El dolor de Shinji por la falta de atención es una anécdota frente al ataque de los ángeles y la supervivencia de la especie humana.


Nota: si quien lee esta nota no sabe de qué estoy hablando, ya es hora de ver Evangelion. Han pasado diez años de su estreno en estos pagos y lo podés conseguir en culquier comiquería.

Nota 2: tengo dos hijas y creo que ningún hijo varón. Así es que este dilema por ahora es abstracto.

BAUHAUS y AUTOREPRESIÓN


En el último número de Fierro volvió a aparecer una historieta de Minaverry . Entonces me acordé de una salida de un año atrás. Era 20874 , con guión y dibujo del mismísimo Minaverry. Ya en propuestas anteriores este autor me había conmovido con esa estética despojada, dura, que muestra un mundo de dibujo y ademán racionalistas. Mucho uso del blanco, del silencio.

Es la Berlín de posguerra. La protagonista trabaja con archivos en una oficina del estado, en una de las dos Alemanias. Le pasan cosas que pueden parecer insignificantes pero son fuertes.

Como cuando piensa que al final de cuentas, los nazis también como ella, eran ordenados en el trabajo, pasaban sus jornadas en esa misma oficina clasificando números de carpetas que nunca abrieron, exactamente como ella.













Porque en apariencia todo está razonablemente bien. Los servicios han vuelto a funcionar. La gente consigue trabajo. Es duro pero aceptable. El futuro empieza a asomar. Sólo molesta un poco el pasado. Igual que acá. Argentina es una Berlín de posguerra.

Curioso, la herencia de la Bauhaus saltó desde República de Weimar durante la guerra hasta Nueva York y volvió en forma de ocupación extranjera.

La estética racionasta extrema de Walter Gropius y Mies había triunfado. Deberían estar mal pegada con tanta destrucción y muerte, pero los escombros que tapaban la estética n
acional socialista se removían para dar paso a la ciudad funcional.

No es una historieta popular ni simpática. Seguramente para la gran mayoría no debe ser fácil leerla con interés. Cuál es la emoción? Cuál la aventura? Incomprensible para quien no entiende que la autorrepresión es un arma que utizan los pueblos para seguir vivendo, malamente.
























PATRIA Y BAUHAUS


20874, historieta de Minaverry, Fierro #16, edición Página 12.


Es la Berlín de posguerra. La protagonista trabaja con archivos en una oficina del estado, en una de las dos Alemanias. Le pasan cosas que pueden parecer insigficantes pero son fuertes. Como cuando piensa que al final de cuentas, los nazis también como ella, eran ordenados en el trabajo, pasaban sus jornadas en esa misma oficina clasificando números de carpetas que nunca abrieron, exactamente como ella.

Porque en apariencia, en esa ciudad está todo razonablemente bien. Los servicios han vuelto a funcionar. La gente consigue trabajo. Es duro pero aceptable. El futuro empieza a asomarse. Sólo molesta un poco el pasado. Igual que acá. Argentina es una Berlín de posguerra.

Encontré la historieta 20874 , con guión y dibujo de Minaverry en la última revista Fierro. La dejé para el final, de postre. Los otros comics eran en colores. Ya en números anteriores este autor me había conmovido con esa estética despojada, un poco dura, que muestra un mundo de dibujo y ademán racionalistas. Mucho uso del blanco, del silencio.

Curiosa, la herencia de la Bahuhaus saltó desde República de Weimar durante la guerra hasta Nueva York y volvió en forma de ocupación extranjera. La estética racionasta extrema de Walter Gropius y Mies había triunfado. Deberían estar mal pegada con tanta destruccion y muerte, pero los escombros que tapaban la estética nacional socialista se removían para dar paso a la ciudad funcional.

No es una historieta popular ni simpática. Seguramente para la gran mayoría no debe ser fácil leerla con interés. Cuál es la emoción? Cuál la aventura? Incomprensible para quien no entiende que la autorrepresión es un arma que utizan los pueblos para seguir vivendo, malamente.

lunes, 22 de septiembre de 2008

QUINTANA-BLOGS EN EL MAPA

Observo el mapa de visitas de los Quintana-blogs, haciendo clic en la lupita. No es difícil darse cuenta. Tengo más visitas en México o Madrid que en Mendoza. No sé porque. Tengo lectores en Kabul y San Petersburgo. Ninguno en Malargue. No voy a ir a terapia. A lo mejor es el rol que me toca. Por eso quiero mostrar aspectos que para alguien pueden ser básicos de nuestra sociedad.

BALANCE ARBITRARIO DE LA FERIA 2008

El sitio es más que adecuado. El Espacio Contemporáneo de Arte, con ese imponente espacio central del ex banco provincial. Es como una metáfora. Una imaginería. Como si el descalabro financiero de los últimos años hubieran hecho prevalecer la cultura sobre el vil metal. Mentiras. Bueno, este delirio corre por mi cuenta.

Los grandes ausentes fueron algunos de los medios periodísticos de
Mendoza, pero el evento, como una pequeña Vendimia, se convoca a sí mismo. Me han llegado algunos comentarios de disconformidad. Pero el uso del paraguas del sentido común es útil en estos casos. La feria fue bien encarada pese a que los responsables son nuevos en estos difíciles quehaceres. Es bravo el ambiente de los escritores! Yo me critico a mí mismo por no estar de humor social en esos días. Me perdí algunas perlitas. Para eso tomé textos de Rodón que si estuvo y los traje a este cuaderno personal. Ah! Me olvidaba de lo principal, Don Arturo Roig por fin fue valorado. Y un pero: me quedé con las ganas de que se concretara el espacio de poesía erótica que habíamos proyectado.

BALANCE ARBITRARIO DE LA FERIA 2008

El sitio es más que adecuado. El Espacio Contemporáneo de Arte, con ese imponente espacio central del ex banco provincial. Es como una metáfora. Una imaginería. Como si el descalabro financiero de los últimos años hubieran hecho prevalecer la cultura sobre el vil metal. Mentiras. Bueno, este delirio corre por mi cuenta.

Los grandes ausentes fueron algunos de los medios periodísticos de
Mendoza, pero el evento, como una pequeña Vendimia, se convoca a sí mismo. Me han llegado algunos comentarios de disconformidad. Pero el uso del paraguas del sentido común es útil en estos casos. La feria fue bien encarada pese a que los responsables son nuevos en estos difíciles quehaceres. Es bravo el ambiente de los escritores! Yo me critico a mí mismo por no estar de humor social en esos días. Me perdí algunas perlitas. Para eso tomé textos de Rodón que si estuvo y los traje a este cuaderno personal. Ah! Me olvidaba de lo principal, Don Arturo Roig por fin fue valorado. Y un pero: me quedé con las ganas de que se concretara el espacio de poesía erótica que habíamos proyectado.

UN ANTI- PACMAN PARA TU ANSIEDAD

RODÓN Y MDZ, MÁS CULTURA


Para un blog cultural como pretende ser éste, el periodista cultural es un hermano. En éste caso, una hermana.
La periodista, actualmente luce una rojiza tonalidad en su pelo quizá por el exceso de trabajo. A Mendoza, más de mil kilómetros de Buenos Aires, sólo vienen algunos escritores nacionales para la Feria del Libro. El resto del año nos homenajeamos entre nosotros, los mendocinos.

La semana que terminó,
Patricia Rodón y sus colaboradores largaron una maratón de ar
tículos sobre los personajes que visitaron Mendoza con motivo de la Feria del libro. No están todos los escritores que vinieron, pero sí varios. En el lado B de este blog, ( Q ) Cuaderno personal, pueden encontrar parte de las notas. (Q)


La Feria del libro de Mendoza edición 2008, que acertadamente organizara Alberto Carmona y la gente de la Secretaría de Cultura, fue muy completa. Lamento no haber participado más activamente en estos eventos, pese a que tuvieron la gentileza de invitarme a la lectura de poesía erótica. Eso no se concretó. A lo mejor mi agenda o la de la feria estaban llenas.

JUAN SASTURAIN

Sasturain repasó sus inicios como escritor y se remontó a la creación de su gran personaje literario, el detective Etchenike. Con enorme solvencia se refirió a las claves del género policial y contó las historias de dos grandes maestros y de sus respectivos detectives, Sir Arthur Conan Doyle y su Sherlock Holmes y Raymond Chandler y su Philip Marlowe.

El tema de la historieta y el comic, centrales en su vida, surgió a partir de la mención de El Eternauta, de Héctor Oesterheld. En una clase magistral, el director de la revista Fierro contó la genealogía de ese clásico del comic argentino, reparó en el contexto histórico y político de producción de la obra y analizó sus significados alegóricos, pero siempre con la envidiable liviandad y poder de síntesis que sólo tienen aquellos que conocen en profundidad un tema...(continúa)

Por Patricia Rodón para MDZ Online

JUAN SASTURAIN

Sasturain repasó sus inicios como escritor y se remontó a la creación de su gran personaje literario, el detective Etchenike. Con enorme solvencia se refirió a las claves del género policial y contó las historias de dos grandes maestros y de sus respectivos detectives, Sir Arthur Conan Doyle y su Sherlock Holmes y Raymond Chandler y su Philip Marlowe.

El tema de la historieta y el comic, centrales en su vida, surgió a partir de la mención de El Eternauta, de Héctor Oesterheld. En una clase magistral, el director de la revista Fierro contó la genealogía de ese clásico del comic argentino, reparó en el contexto histórico y político de producción de la obra y analizó sus significados alegóricos, pero siempre con la envidiable liviandad y poder de síntesis que sólo tienen aquellos que conocen en profundidad un tema...(continúa)

Por Patricia Rodón para MDZ Online

ALBERTO LAISECA


... "Con su voz grave y dominando al auditorio, Alberto Laiseca devoró la atención de las casi ciento cuenta personas que asistieron a su presentación en la sala Elina Alba de la Secretaría de Cultura. Consciente de cada gesto, administrando los énfasis y el suspenso, el escritor comenzó su charla titulada “La importancia del monstruo en los niños” compartiendo una experiencia personal.

A partir de la narración de un cuento que le habían relatado en su infancia, Laiseca reflexionó: “Los monstruos son simbólicos y sirven para decir algo que no se puede decir de otra manera. Lo que importa es el mensaje, no necesariamente el final del relato".... (CONTINÚA)

Por Patricia Rodón para MDZ Online

ALBERTO LAISECA


... "Con su voz grave y dominando al auditorio, Alberto Laiseca devoró la atención de las casi ciento cuenta personas que asistieron a su presentación en la sala Elina Alba de la Secretaría de Cultura. Consciente de cada gesto, administrando los énfasis y el suspenso, el escritor comenzó su charla titulada “La importancia del monstruo en los niños” compartiendo una experiencia personal.

A partir de la narración de un cuento que le habían relatado en su infancia, Laiseca reflexionó: “Los monstruos son simbólicos y sirven para decir algo que no se puede decir de otra manera. Lo que importa es el mensaje, no necesariamente el final del relato".... (CONTINÚA)

Por Patricia Rodón para MDZ Online

LEONARDO OYOLA

"Viene de ganar el Premio Dashiell Hammett, que concede la Asociación Internacional de Escritores Policíacos en la Semana Negra de Gijón, España, por su novela Chamamé. Invitado especial de la Feria del Libro, brindó una charla acerca del oficio del escritor. En 2004 había obtenido la tercera mención del Premio Clarín de Novela por Siete & el Tigre Harapiento. Hace apenas tres meses obtenía el premio más importante en español que consagra a la mejor novela policial del año.

En su generosa charla, junto a la cuentista Alejandra Pulutzky, se refirió a su formación como lector y a la marca imborrable que dejaron en él sus primeras lecturas, entre ellas Emilio Salgari y Alejandro Dumas. Confió los trajines que le demanda el ejercicio de la escritura, avaló los concursos literarios como un medio necesario para darse a conocer y publicar para un escritor debutante y habló de sus pudores a la hora de “no escribirlo todo”.

MDZ Online

Leonardo Oyola y Alejandra Pulutzky.

LEONARDO OYOLA

"Viene de ganar el Premio Dashiell Hammett, que concede la Asociación Internacional de Escritores Policíacos en la Semana Negra de Gijón, España, por su novela Chamamé. Invitado especial de la Feria del Libro, brindó una charla acerca del oficio del escritor. En 2004 había obtenido la tercera mención del Premio Clarín de Novela por Siete & el Tigre Harapiento. Hace apenas tres meses obtenía el premio más importante en español que consagra a la mejor novela policial del año.

En su generosa charla, junto a la cuentista Alejandra Pulutzky, se refirió a su formación como lector y a la marca imborrable que dejaron en él sus primeras lecturas, entre ellas Emilio Salgari y Alejandro Dumas. Confió los trajines que le demanda el ejercicio de la escritura, avaló los concursos literarios como un medio necesario para darse a conocer y publicar para un escritor debutante y habló de sus pudores a la hora de “no escribirlo todo”.

MDZ Online

Leonardo Oyola y Alejandra Pulutzky.

viernes, 19 de septiembre de 2008

DON ARTURO ROIG ES CHARLY

En la recorrida de ayer por la Feria del libro de Mendoza me encontré con mi amigo Alberto Carmona. Estaba acompañado por el homenajeado filósofo mendocino de prestigio internacional. Creador de una corriente de pensamiento latinoamericano, el hombre es una eminencia. El Doctor Arturo Roig nos tiró una frase ingeniosa y dura, acerca de la facultad de Filosofía y Letras de la Universidad local. Su ásperas palabras podrían ser más esperables en la boca de Charly García que de semejante eminencia del pensamiento. Mi alegría por el coraje de Don Arturo. Todavía hay gente valiente en nuestros pagos. Y gente simple en Buenos Aires. Say no more.

DON ARTURO ROIG ES CHARLY

En la recorrida de ayer por la Feria del libro de Mendoza me encontré con mi amigo Alberto Carmona. Estaba acompañado por el homenajeado filósofo mendocino de prestigio internacional. Creador de una corriente de pensamiento latinoamericano, el hombre es una eminencia. El Doctor Arturo Roig nos tiró una frase ingeniosa y dura, acerca de la facultad de Filosofía y Letras de la Universidad local. Su ásperas palabras podrían ser más esperables en la boca de Charly García que de semejante eminencia del pensamiento. Mi alegría por el coraje de Don Arturo. Todavía hay gente valiente en nuestros pagos. Y gente simple en Buenos Aires. Say no more.

DON ARTURO ROIG ES CHARLY

En una recorrida por la Feria del libro de Mendoza me encontré con mi amigo Alberto Carmona. Estaba acompañado por el homenajeado filósofo mendocino de prestigio internacional. Creador de una corriente de pensamiento latinoamericano, el hombre es una eminencia. El Doctor Arturo Roig nos tiró una frase ingeniosa y dura, acerca de la facultad de Filosofía y Letras de la Universidad local. Su ásperas palabras podrían ser esperables en la boca de Charly García que de semejante eminencia del pensamiento. Mi alegría por el coraje de Don Arturo. Todavía hay gente valiente en nuestros pagos. Y gente simple en Buenos Aires. Say no more.


CUCURTO Y EL TREN BALA FANTASMA

La cosa con Santiago Vega, alias Washington Cucurto es hoy a las 17.30 en el sótano del ECA. Eloisa Cartonera presente. Como es habitual equivoqué día y hora. Yo fui ayer a la noche. Ellos acababan de llegar y los tenía ahí, dispuestos a vender y a conversar. Bueno, igual charlé con Vega sobre su primer trabajo, Zelarayán, debe estar cansado de que le hablen de ésto, pero en su increíble paciencia, el poeta me consintió. Deben ser las canas. Maravilla Cucurto por su sencillez. Yo arrasé con los libros de la editorial porteña que se ramifica por el país. Compré como buen burgés una docena de títulos. Santiago y su gente fueron traídos por la Secretaría de Cultura de Mendoza para la Feria de Libro. Su estand está ubicados en el sótano del impresionante edificio del Ex Banco de Mendoza. Visitalos antes que se vayan. Que si no mejoran las vías de comunicación, cada vez va a ser más difícil viajar desde y hacia Buenos Aires.



CUCURTO Y EL TREN BALA FANTASMA

La cosa con Santiago Vega, alias Washington Cucurto es hoy a las 17.30 en el sótano del ECA. Eloisa Cartonera presente. Como es habitual equivoqué día y hora. Yo fui ayer a la noche. Ellos acababan de llegar y los tenía ahí, dispuestos a vender y a conversar. Bueno, igual charlé con Vega sobre su primer trabajo, Zelarayán, debe estar cansado de que le hablen de ésto, pero en su increíble paciencia, el poeta me consintió. Deben ser las canas. Maravilla Cucurto por su sencillez. Yo arrasé con los libros de la editorial porteña que se ramifica por el país. Compré como buen burgés una docena de títulos. Santiago y su gente fueron traídos por la Secretaría de Cultura de Mendoza para la Feria de Libro. Su estand está ubicados en el sótano del impresionante edificio del Ex Banco de Mendoza. Visitalos antes que se vayan. Que si no mejoran las vías de comunicación, cada vez va a ser más difícil viajar desde y hacia Buenos Aires.



miércoles, 17 de septiembre de 2008

UNA DELICADA PERVERSIÓN


Debo confesar que estuve apunto de bajar el fragmento de Las Bellas Durmientes
publicado el día lunes. No por temor a la censura. Tampoco por lo que pudiera opinar la derecha católica. Mucho menos las militantes de las causas feministas que por su formación deberían comprender.

La censura provenían de mi propio interior, un territorio que han dado a llamar conciencia y que yo, existencialista incurable, materialista empedernido, identifico con el dolor de estómago.

Prevaleció en mí el adicto a la adrenalina y salió nomas. Inmediatamente, me llegó el mail con un comentario favorable, justamente de una mujer, que entendía sobre estos asuntos del arte.

Claro que para ver la dimensión de la inmoralidad de Las Bellas, hay que conocer algunos de
talles sobre la vida esclava que llevaban esas niñas en las pensiones del Japón.

Dejamos para un próximo avance los testimonios sobre el rol de la mujer en algunos países del oriente que nosotros idealizamos. Miramos para otro lado. Quizá por puro
espíritu romántico. Estuve viendo un caso parecido al de los zapatos que les colocaban a las niñas pequeñas, varios talles menores a sus pies, para que fueran más femeninos.

El caso que desconocía es el de los gatos criados en frascos, para que adaptando la forma del vidrio, fueran un prodigio digno de admiración.

Crueldad contra la mujer, crueldad contra la Naturaleza, refinada crueldad. Hasta hace poco aprobada por toda la sociedad nipona. Habría que ver si esto ha cambi
ado o solo se esconde.




SECRETOS DE UN DANDY ORIENTAL


Yasunari Kawabata hace de la literatura un ejercicio exquisito donde no sobra nada. Esta es la esencia del minimalismo. En general, el arte japones más elevado tiene ese atributo. Prueba extrema son los haiKú, poemas mínimos de tres líneas. En la novela, el cuento, nuestro autor logra ese efecto de uso de la palabra esencial.

Difundo en todos los ámbitos esta literatura de recursos despojados. Para nuestro carácter latino, tan proclive, bellamente sin duda, a los barroquismos, es encontrar al Otro, cara y cruz de la moneda.

Para nosotros hay mucho que aprender de esta forma de arte. Pero más que una lección, nuestro autor nos puede traer un goce estético inesperado.

En el capítulo inicial de Las Bellas Durmientes. una de sus últimas obras publicadas, condensa la sabiduría de quien ha vivido intensamente y por eso sabe del espíritu humano.

Quede claro que la situación es esencialmente perversa, pero vale como testimonio. También Yasunari es un hombre de mundo que conoce, además de la cultura, los barrios de la prostitución y sus extraños rituales.

En Las Bellas Durmientes, el antiguo oficio se mantiene en un ámbito poco habitual. No debería contarles que las muchachas, jovencísimas, permanecen narcotizadas con opio.

Sin embargo, son sólo objeto de contemplación de los ancianos. Al menos eso se declara formalmente. Sobre lo que realmente sucede adentro de los cuartos nadie habla. Terrible sin dudas, pero nuestra autor narra lo que vio y vivió en su Tokio nataL.

Pero por ahí uno interrumpe la lectura. Se hace difícil digerir lo que sucede y no sucede. Lo que no se cuenta, lo que queda entre las líneas y es que al escribir, Yasunari lo
hace refinada y cruelmente. Sin dudas es la palabra de un dandy oriental.




UNA DELICADA PERVERSIÓN

Debo confesar que estuve apunto de bajar el fragmento de Las Bellas Durmientes publicado el día lunes. No por temor a la censura. Tampoco por lo que pudiera opinar la derecha católica. Mucho menos las militantes de las causas feministas que por su formación deberían comprender.

Las censura provenían de mi propio interior, un territorio que han dado a llamar conciencia y que yo, existencialista incurable, materialista empedernido, identifico con el dolor de estómago.

Prevaleció en mí el adicto a la adrenalina y salió nomas. Inmediatamente, me llegó el mail con un comentario favorable, justamente de una mujer, que entendía sobre estos asuntos del arte.

Claro que para ver la dimensión de la inmoralidad de Las Bellas, hay que conocer algunos de
talles sobre la vida esclava que llevaban esas niñas en las pensiones del Japón.

Dejamos para un próximo avance los testimonios sobre el rol de la mujer en algunos países del oriente que nosotros idealizamos. Miramos para otro lado. Quizá por puro espíritu romántico
. estuve viendo un caso parecido al de los zapatos que les colocaban a las niñas pequeñas, varios talles menores asus pies, para que fueran más femeninas.

El otro caso es el gato criado en un frasco, para que adaptando la forma del vidrio, fueran un prodigio digno de admiración. Crueldad contra la mujer, crueldad contra la Naturaleza, refinada crueldad. Hasta hace poco aprobada por toda la sociedad nipona. Habría que ver si esto ha cambi
ado o solo se esconde.




Yasunari Kawabata ha
ce de la literatura un ejercicio exquisito donde no sobra nada. Esta es la esencia del minimalismo. En general, el arte japones más elevado tiene ese atributo: Prueba extrema son los haiKú, poemas mínimos de tres líneas. En la novela, el cuento, nuestro autor logra ese efecto de uso de la palabra esencial.


Difundo en todos los ámbitos esta literatura de recursos despojados. Para nuestro carácter latino, tan proclive, bellamente sin duda, a los barroquismos, es encontrar al Otro, cara y cruz de la moneda.

Para nosotros hay mucho que aprender de esta forma de arte. Pero más que una lección, nuestro autor nos puede traer
un goce estético inesperado.



En el capítulo inicial
de Las Bellas Durmientes. una de sus últimas obras publicadas, condensa la sabiduría de quien ha vivido intensamente y por eso sabe del espíritu humano. Quede claro que la situación es esencialmente perversa, pero vale como testimonio.

También Yasunari es un hombre de mundo que conoce, además de la cultura, los barrios de la prostitución y sus extraños rituales.

En Las Bellas Durmientes, el antiguo oficio se mantiene en un ámbito poco habitual. No debería contarles que las muchachas, jovencísimas, permanecen narcotizadas con opio. Sin embargo, son sólo objeto de contemplación de los ancianos. Terrible sin duda, pero nuestra autor cuenta lo que vio y vivió en su Tokio natal, lo difícil de digerir y es que lo hace refinada y cruelmente.

UNA REFINADA PERVERSIÓN


Debo confesar que estuve apunto de bajar el fragmento de Las Bellas Durmientes publicado el día lunes. No por temor a la censura. Tampoco por lo que pudiera opinar la derecha católica. Mucho menos las militantes de las causas feministas que por su formación deberían comprender.

La censura provenían de mi propio interior, un territorio que han dado a llamar conciencia y que yo, existencialista incurable, materialista empedernido, identifico con el dolor de estómago.

Prevaleció en mí el adicto a la adrenalina y salió nomas. Inmediatamente, me llegó el mail con un comentario favorable, justamente de una mujer, que entendía sobre estos asuntos del arte.

Claro que para ver la dimensión de la extrema inmoralidad a que son sometidas Las Bellas, hay que conocer algunos de
talles sobre la vida esclava que llevaban esas niñas en las pensiones del Japón.

Dejamos para un próximo avance los testimonios sobre el rol de la mujer en algunos países del oriente que nosotros idealizamos. Miramos para otro lado. Quizá por falta de compromiso o puro
espíritu romántico.

Estuve viendo un caso parecido al de los zapatos que les colocaban a las niñas pequeñas, varios talles menores a sus pies, para que fueran más femeninos. El caso que desconocía es el de los gatos criados en frascos, para que adaptando la forma del vidrio, fueran un prodigio digno de admiración.

Crueldad contra la mujer y los niños, crueldad contra la Naturaleza, refinada crueldad. Hasta hace poco aprobada por toda la sociedad nipona. Habría que ver si esto ha cambi
ado o solo se esconde.

¿Qué pasó con "los otros" en Guantánamo?


Me recuerda un amigo que nadie ha hablado jamás del asunto:
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no importa. . . . . . .no existen. . . . . . . . . .son. . . . . . . . .
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. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . "los otros".