JOAN XAMAR: SOBRE LA MUERTE

1

No señales al que se puso un tiro entre xeja xeja
corre la sangre hilada de gustores por
la comisura de la boca desa cara
desencantada un poco de la
muerte
creia que ottra cosa era
la muerte
mas deseble como niña
esa la muerte
habia calculado un efecto
de cascadas con su muerte muerte
solo vinieron los gritos cada tanto de alguien que te quiso
hace temporadas te quiso alguien y ya
sos un cuerpo tirado solo
una huella /una sombra
sobre la alfombra

Continúa en el blog Divagaciones de Joan Xamar

JOAN XAMAR: SOBRE LA MUERTE

1

No señales al que se puso un tiro entre xeja xeja
corre la sangre hilada de gustores por
la comisura de la boca desa cara
desencantada un poco de la
muerte
creia que ottra cosa era
la muerte
mas deseble como niña
esa la muerte
habia calculado un efecto
de cascadas con su muerte muerte
solo vinieron los gritos cada tanto de alguien que te quiso
hace temporadas te quiso alguien y ya
sos un cuerpo tirado solo
una huella /una sombra
sobre la alfombra

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LA MELANCOLÍA COMO NEGACIÓN DE LA VIDA

"Paracelso escribe en 1520 un libro que será publicado en 1567. Su título, De las enfermedades que privan al hombre de la razón. A pesar de su contestación al humoralismo, mantiene los humores en su sistema respecto a los temperamentos (colérico, sanguíneo, flemático, melancólico) en conexión con los sabores: amargo (cólera), salado (sangre), dulce (flema) y acre (melancolía). Paracelso diferencia cinco grupos de locura: (1) lunatici: dependen de los estados de la luna, (2) insani:, problema intrauterino y hereditario, (3)vesani:, por excesos de comida y bebida, (4) melancholici, por causas internas o secundarias a otras enfermedades y (5) obsessi, poseídos.

Sus explicaciones sobre la melancolía serán retomadas más de un siglo después por Thomas Willis, cuyas concepciones sobre las enfermedades del cerebro dominarán el siglo XVIII, y sus planteamientos alquímicos sólo podrán llevarse a cabo a partir de Lavoissier, doscientos cincuenta años más tarde, llegando hasta hoy. La medicina sigue inmersa por entonces aún en el humoralismo galénico. La melancolía es un humor, un temperamento y una enfermedad. Como enfermedad, se explica por la presencia de bilis negra en el cerebro, afectado por los vapores de la bilis negra adusta a partir de los cuatro humores. Las terapias médicas siguen siendo purgas, sangrías y regulación de los seis no-naturales. Se presta cada vez más atención a los aspectos psíquicos (morales) y, por influencia del protestantismo, desde el siglo XVI aparece la culpa como uno más de los síntomas de la enfermedad."

Enrique Galán Santamaría

LA MELANCOLÍA COMO NEGACIÓN DE LA VIDA

"Paracelso escribe en 1520 un libro que será publicado en 1567. Su título, De las enfermedades que privan al hombre de la razón. A pesar de su contestación al humoralismo, mantiene los humores en su sistema respecto a los temperamentos (colérico, sanguíneo, flemático, melancólico) en conexión con los sabores: amargo (cólera), salado (sangre), dulce (flema) y acre (melancolía). Paracelso diferencia cinco grupos de locura: (1) lunatici: dependen de los estados de la luna, (2) insani:, problema intrauterino y hereditario, (3)vesani:, por excesos de comida y bebida, (4) melancholici, por causas internas o secundarias a otras enfermedades y (5) obsessi, poseídos.

Sus explicaciones sobre la melancolía serán retomadas más de un siglo después por Thomas Willis, cuyas concepciones sobre las enfermedades del cerebro dominarán el siglo XVIII, y sus planteamientos alquímicos sólo podrán llevarse a cabo a partir de Lavoissier, doscientos cincuenta años más tarde, llegando hasta hoy. La medicina sigue inmersa por entonces aún en el humoralismo galénico. La melancolía es un humor, un temperamento y una enfermedad. Como enfermedad, se explica por la presencia de bilis negra en el cerebro, afectado por los vapores de la bilis negra adusta a partir de los cuatro humores. Las terapias médicas siguen siendo purgas, sangrías y regulación de los seis no-naturales. Se presta cada vez más atención a los aspectos psíquicos (morales) y, por influencia del protestantismo, desde el siglo XVI aparece la culpa como uno más de los síntomas de la enfermedad."

Enrique Galán Santamaría

LOS PERIODISTAS SE VUELVEN RAZONABLES ANTE LA MUERTE

Me parece bien que el periodismo político mendocino deje de lado sus campañas de apoyo o rechazo de los gobiernos, ante la muerte de un personaje . Ese tire y afloje que se sospecha esconde intereses económicos de los multimedios a cambio de determinado silencio o nombradía. Lo veo en los medios nacionales, provinciales y hasta en los yanquis

EL SUICIDIO ES UN ASUNTO PERONAL

No es que el suicidio sea algo esperable. Para nada. La muerte a mano propia es algo terrible. José Genoud, quizá el político mendocino de mayor influencia y persistencia en el tiempo, optó el jueves por ese camino. La depresión que sufriera hace un tiempo, la lucha con sus enfermedades que al parecer había vencido, la sospecha que la sociedad depositó en su figura por un caso de corrupción en el Senado de la Nación en el 2001. Quizá, digo y es una opinión nomas, eran demasiadas cosas juntas para la espalda de una sola persona. A veces, apagar la luz es la salida que parece más razonable cuando el cansancio de vivir se instala. No juzgo el suicidio ni para bien ni para mal. Es un asunto personal. Cuando más familiar. Para su familia, mi pesar. Para el personaje público que nunca entendí, mis respetos a su decisión, descanse en paz.

EL SUICIDIO ES UN ASUNTO PERONAL

No es que el suicidio sea algo esperable. Para nada. La muerte a mano propia es algo terrible. José Genoud, quizá el político mendocino de mayor influencia y persistencia en el tiempo, optó el jueves por ese camino. La depresión que sufriera hace un tiempo, la lucha con sus enfermedades que al parecer había vencido, la sospecha que la sociedad depositó en su figura por un caso de corrupción en el Senado de la Nación en el 2001. Quizá, digo y es una opinión nomas, eran demasiadas cosas juntas para la espalda de una sola persona. A veces, apagar la luz es la salida que parece más razonable cuando el cansancio de vivir se instala. No juzgo el suicidio ni para bien ni para mal. Es un asunto personal. Cuando más familiar. Para su familia, mi pesar. Para el personaje público que nunca entendí, mis respetos a su decisión, descanse en paz.

IKARI: LAS RAZONES DE UN PADRE MALVADO

Como se viene la Fiesta Cosplay a Mendoza, me puse a pensar con que personaje del comic o animme me identifico. Es difícil. Sin embargo, a la hora de elegir avatar, nunca dudé. Siempre quise ser como el señor Endo Ikari. Pero claro, a diferencia de él, sería amigo de mi hijo varón si lo tuviera, eso creo. Y claro no usaría su pedagogía.

La fortaleza del hijo depende de la atención con que su padre lo ama y al mismo tiempo lo deja libre, lo ignora. Esto en términos generales. Claro que a este personaje de la archiconocida serie de anime Evangelion se le va la mano con Shinji.

Tan grande es la distancia entre padre e hijo, que llega a ser el símbolo terrestre de la mala relación que plantea la serie entre Dios y los Hombres.

No sé entonces porqué me identifico con este padre malvado. De algún modo, Ikari es un truán, pero me cae muy bien. Será porque el señor Ikari lucha por el bien supremo? Vaya uno a saber.

Como hombre, también Ikari es un niño grande rebelde en la lucha Universal. Dios es el padre enojado, que manda a los ángeles para destruir el mundo. Y en este trance final, apocalíptico, Ikari se pone al frente en el combate. Debe ser el supremo hijo. De ahí su perfil épico. En esto Shinji debe apoyarlo o apartarse. El dolor de Shinji por la falta de atención es una anécdota frente al ataque de los ángeles y la supervivencia de la especie humana.


Nota: si quien lee esta nota no sabe de qué estoy hablando, ya es hora de ver Evangelion. Han pasado diez años de su estreno en estos pagos y lo podés conseguir en culquier comiquería.

Nota 2: tengo dos hijas y creo que ningún hijo varón. Así es que este dilema por ahora es abstracto.

BAUHAUS y AUTOREPRESIÓN

En el último número de Fierro volvió a aparecer una historieta de Minaverry . Entonces me acordé de una salida de un año atrás. Era 20874 , con guión y dibujo del mismísimo Minaverry. Ya en propuestas anteriores este autor me había conmovido con esa estética despojada, dura, que muestra un mundo de dibujo y ademán racionalistas. Mucho uso del blanco, del silencio.

Es la Berlín de posguerra. La protagonista trabaja con archivos en una oficina del estado, en una de las dos Alemanias. Le pasan cosas que pueden parecer insignificantes pero son fuertes.

Como cuando piensa que al final de cuentas, los nazis también como ella, eran ordenados en el trabajo, pasaban sus jornadas en esa misma oficina clasificando números de carpetas que nunca abrieron, exactamente como ella.

Porque en apariencia todo está razonablemente bien. Los servicios han vuelto a funcionar. La gente consigue trabajo. Es duro pero aceptable. El futuro empieza a asomar. Sólo molesta un poco el pasado. Igual que acá. Argentina es una Berlín de posguerra.

Curioso, la herencia de la Bauhaus saltó desde República de Weimar durante la guerra hasta Nueva York y volvió en forma de ocupación extranjera.

La estética racionasta extrema de Walter Gropius y Mies había triunfado. Deberían estar mal pegada con tanta destrucción y muerte, pero los escombros que tapaban la estética nacional socialista se removían para dar paso a la ciudad funcional.

No es una historieta popular ni simpática. Seguramente para la gran mayoría no debe ser fácil leerla con interés. Cuál es la emoción? Cuál la aventura? Incomprensible para quien no entiende que la autorrepresión es un arma que utizan los pueblos para seguir vivendo, malamente.

PATRIA Y BAUHAUS

20874, historieta de Minaverry, Fierro #16, edición Página 12.


Es la Berlín de posguerra. La protagonista trabaja con archivos en una oficina del estado, en una de las dos Alemanias. Le pasan cosas que pueden parecer insigficantes pero son fuertes. Como cuando piensa que al final de cuentas, los nazis también como ella, eran ordenados en el trabajo, pasaban sus jornadas en esa misma oficina clasificando números de carpetas que nunca abrieron, exactamente como ella.

Porque en apariencia, en esa ciudad está todo razonablemente bien. Los servicios han vuelto a funcionar. La gente consigue trabajo. Es duro pero aceptable. El futuro empieza a asomarse. Sólo molesta un poco el pasado. Igual que acá. Argentina es una Berlín de posguerra.

Encontré la historieta 20874 , con guión y dibujo de Minaverry en la última revista Fierro. La dejé para el final, de postre. Los otros comics eran en colores. Ya en números anteriores este autor me había conmovido con esa estética despojada, un poco dura, que muestra un mundo de dibujo y ademán racionalistas. Mucho uso del blanco, del silencio.

Curiosa, la herencia de la Bahuhaus saltó desde República de Weimar durante la guerra hasta Nueva York y volvió en forma de ocupación extranjera. La estética racionasta extrema de Walter Gropius y Mies había triunfado. Deberían estar mal pegada con tanta destruccion y muerte, pero los escombros que tapaban la estética nacional socialista se removían para dar paso a la ciudad funcional.

No es una historieta popular ni simpática. Seguramente para la gran mayoría no debe ser fácil leerla con interés. Cuál es la emoción? Cuál la aventura? Incomprensible para quien no entiende que la autorrepresión es un arma que utizan los pueblos para seguir vivendo, malamente.

QUINTANA-BLOGS EN EL MAPA

Observo el mapa de visitas de los Quintana-blogs, haciendo clic en la lupita. No es difícil darse cuenta. Tengo más visitas en México o Madrid que en Mendoza. No sé porque. Tengo lectores en Kabul y San Petersburgo. Ninguno en Malargue. No voy a ir a terapia. A lo mejor es el rol que me toca. Por eso quiero mostrar aspectos que para alguien pueden ser básicos de nuestra sociedad.

BALANCE ARBITRARIO DE LA FERIA 2008

El sitio es más que adecuado. El Espacio Contemporáneo de Arte, con ese imponente espacio central del ex banco provincial. Es como una metáfora. Una imaginería. Como si el descalabro financiero de los últimos años hubieran hecho prevalecer la cultura sobre el vil metal. Mentiras. Bueno, este delirio corre por mi cuenta.

Los grandes ausentes fueron algunos de los medios periodísticos de Mendoza, pero el evento, como una pequeña Vendimia, se convoca a sí mismo. Me han llegado algunos comentarios de disconformidad. Pero el uso del paraguas del sentido común es útil en estos casos. La feria fue bien encarada pese a que los responsables son nuevos en estos difíciles quehaceres. Es bravo el ambiente de los escritores! Yo me critico a mí mismo por no estar de humor social en esos días. Me perdí algunas perlitas. Para eso tomé textos de Rodón que si estuvo y los traje a este cuaderno personal. Ah! Me olvidaba de lo principal, Don Arturo Roig por fin fue valorado. Y un pero: me quedé con las ganas de que se concretara el espacio de poesía erótica que habíamos proyectado.

BALANCE ARBITRARIO DE LA FERIA 2008

El sitio es más que adecuado. El Espacio Contemporáneo de Arte, con ese imponente espacio central del ex banco provincial. Es como una metáfora. Una imaginería. Como si el descalabro financiero de los últimos años hubieran hecho prevalecer la cultura sobre el vil metal. Mentiras. Bueno, este delirio corre por mi cuenta.

Los grandes ausentes fueron algunos de los medios periodísticos de Mendoza, pero el evento, como una pequeña Vendimia, se convoca a sí mismo. Me han llegado algunos comentarios de disconformidad. Pero el uso del paraguas del sentido común es útil en estos casos. La feria fue bien encarada pese a que los responsables son nuevos en estos difíciles quehaceres. Es bravo el ambiente de los escritores! Yo me critico a mí mismo por no estar de humor social en esos días. Me perdí algunas perlitas. Para eso tomé textos de Rodón que si estuvo y los traje a este cuaderno personal. Ah! Me olvidaba de lo principal, Don Arturo Roig por fin fue valorado. Y un pero: me quedé con las ganas de que se concretara el espacio de poesía erótica que habíamos proyectado.

UN ANTI- PACMAN PARA TU ANSIEDAD

RODÓN Y MDZ, MÁS CULTURA

Para un blog cultural como pretende ser éste, el periodista cultural es un hermano. En éste caso, una hermana. La periodista, actualmente luce una rojiza tonalidad en su pelo quizá por el exceso de trabajo. A Mendoza, más de mil kilómetros de Buenos Aires, sólo vienen algunos escritores nacionales para la Feria del Libro. El resto del año nos homenajeamos entre nosotros, los mendocinos.

La semana que terminó, Patricia Rodón y sus colaboradores largaron una maratón de artículos sobre los personajes que visitaron Mendoza con motivo de la Feria del libro. No están todos los escritores que vinieron, pero sí varios. En el lado B de este blog, ( Q ) Cuaderno personal, pueden encontrar parte de las notas. (Q)

La Feria del libro de Mendoza edición 2008, que acertadamente organizara Alberto Carmona y la gente de la Secretaría de Cultura, fue muy completa. Lamento no haber participado más activamente en estos eventos, pese a que tuvieron la gentileza de invitarme a la lectura de poesía erótica. Eso no se concretó. A lo mejor mi agenda o la de la feria estaban llenas.

JUAN SASTURAIN

Sasturain repasó sus inicios como escritor y se remontó a la creación de su gran personaje literario, el detective Etchenike. Con enorme solvencia se refirió a las claves del género policial y contó las historias de dos grandes maestros y de sus respectivos detectives, Sir Arthur Conan Doyle y su Sherlock Holmes y Raymond Chandler y su Philip Marlowe.

El tema de la historieta y el comic, centrales en su vida, surgió a partir de la mención de El Eternauta, de Héctor Oesterheld. En una clase magistral, el director de la revista Fierro contó la genealogía de ese clásico del comic argentino, reparó en el contexto histórico y político de producción de la obra y analizó sus significados alegóricos, pero siempre con la envidiable liviandad y poder de síntesis que sólo tienen aquellos que conocen en profundidad un tema...(continúa)

Por Patricia Rodón para MDZ Online

JUAN SASTURAIN

Sasturain repasó sus inicios como escritor y se remontó a la creación de su gran personaje literario, el detective Etchenike. Con enorme solvencia se refirió a las claves del género policial y contó las historias de dos grandes maestros y de sus respectivos detectives, Sir Arthur Conan Doyle y su Sherlock Holmes y Raymond Chandler y su Philip Marlowe.

El tema de la historieta y el comic, centrales en su vida, surgió a partir de la mención de El Eternauta, de Héctor Oesterheld. En una clase magistral, el director de la revista Fierro contó la genealogía de ese clásico del comic argentino, reparó en el contexto histórico y político de producción de la obra y analizó sus significados alegóricos, pero siempre con la envidiable liviandad y poder de síntesis que sólo tienen aquellos que conocen en profundidad un tema...(continúa)

Por Patricia Rodón para MDZ Online

ALBERTO LAISECA

... "Con su voz grave y dominando al auditorio, Alberto Laiseca devoró la atención de las casi ciento cuenta personas que asistieron a su presentación en la sala Elina Alba de la Secretaría de Cultura. Consciente de cada gesto, administrando los énfasis y el suspenso, el escritor comenzó su charla titulada “La importancia del monstruo en los niños” compartiendo una experiencia personal.

A partir de la narración de un cuento que le habían relatado en su infancia, Laiseca reflexionó: “Los monstruos son simbólicos y sirven para decir algo que no se puede decir de otra manera. Lo que importa es el mensaje, no necesariamente el final del relato".... (CONTINÚA)

Por Patricia Rodón para MDZ Online